ضمن سپاس از شما فرهیخته محترم جهت ارسال مقاله ارزشمند خود به این مجله توجه شما را به این دو نکته جلب می کنیم:
نکته اول: ضروری است که مولفان محترم قبل از ارسال مقاله حتما بخش راهنمای نگارش، و دستورالعمل استفاده از هوش مصنوعی مولد را که در ادامه همین صفحه آمده است مطالعه فرمایند و بعد از ثبت نام در سامانه در بخش مربوط به ارسال مقاله، حتما چهار فایل زیر را ارسال نمایند
نویسندگان محترم توجه داشته باشند که بعد از ثبت نام در سامانه در بخش مربوط به ارسال مقاله، حتما چهار فایل زیر را ارسال نمایند
4. فایل عدم تعارض منافع: برای این منظور در بخش اضافه کردن فایل ها، فایل های تکمیلی را انتخاب کرده و تصویری از کاربرگ عدم تعارض منافع را که امضا کرده اید در سامانه بارگذاری نمایید
نکته دوم: اطلاعات ذکر شده در نامه ارسالی را دقیقا در سامانه به زبان فارسی و انگلیسی وارد نمایید. از ذکر موارد ناقص مثل عضو هیات علمی خود داری کنید. این مطلب را خصوصا در بخش "سمت" در سامانه رعایت کنید. مثلا : استادیار گروه ....، دانشکده....، دانشگاه ....، تهران، ایران.
برای این منظور به یکی از آخرین مقالات بارگذاری شده در سامانه مراجعه کرده و اطلاعات خود را مطابق آن وارد نمایید
مقالاتی که این دو نکته در خصوص آنها رعایت نشده باشد عودت داده می شوند تا اصلاح صورت گیرد و این مسئله باعث تاخیر در مسیر داوری می شود.
راهنمای نگارش مقالات
از نویسندگان محترم، تقاضا میشود از ارسال مقالاتی که مطابق شیوهنامه نیست خودداری فرمایند. صرفاً مقالاتی در نوبت ارزیابی قرار میگیرند که مطابق شیوهنامه نگاشته شده باشند.
1. نظام ارجاعدهی در پژوهشنامۀ فلسفۀ دین مطابق شیوهنامۀ شیکاگو (ویرایش هفدهم) و به صورت درونمتنی است. کسانی که مایلاند از افزونۀ ارجاعدهی مایکروسافت وُرد استفاده کنند باید از استایل (Chicago (Sixteenth Edition بهره بگیرند. برای اطلاع دقیق به شیوهنامۀ شیکاگو مراجعه شود، اما برخی از موارد عمومی در زیر آمده است:
شکل کلی ارجاع در متن مقاله: (نام خانوادگی سال انتشار، صفحه)، مانند (طباطبایی ۱۳۶۹، 83) یا (Plantinga 1998, 71-72).
- آثاری که چند جلد دارند: (طباطبایی 1374، ۳: ۲۵)
- آثاری که دو نویسنده دارند: (احمدی و وکیلی 1392، 26)
- آثاری که بیشتر از دو نویسنده دارند: (احمدی و دیگران 1394، 45)
- چند ارجاع در کنار هم: (احمدی 1392، 24؛ ذاکر 1375، ۳: ۲۸)
- تکرار ارجاع: همانند بار اول بیان شود و از به کار بردن کلمات «همان»، «پیشین» و... (Ibid, …) اکیداً خودداری شود.
- چند اثر از یک نویسنده در یک سال: با ذکر حروف الفبا پس از سال انتشار آثار از یکدیگر متمایز شوند، مانند (طباطبایی 1376ـالف، 26؛ Plantinga 1998b, 58)
2. در پایان مقاله، فهرستی الفبایی از منابع فارسی و لاتین (کتابنامه) به صورت زیر ارائه شود (ابتدا منابع فارسی و عربی و سپس منابع لاتین):
کتاب: نام خانوادگی، نام. سال انتشار. نام کتاب. شمارۀ چاپ یا ویراست. ترجمۀ نام و نام خانوادگی مترجم. جلد x. محل انتشار: نام ناشر.
مثال: هارتناک، یوستوس. 1351. ویتگنشتاین. ترجمۀ منوچهر بزرگمهر. تهران: خوارزمی.
Nozick, Robert. 1981. Philosophical Explanations. Oxford: Oxford University Press.
مقالۀ مندرج در مجلات: نام خانوادگی، نام. سال انتشار. «عنوان مقاله». نام نشریه دوره، شمارۀ x: شماره صفحات.
مثال: سعیدیمهر، محمد. 1401. «درنگی در روش فلسفی ابنسینا». پژوهشهای عقلی نوین 10، شماره 13: 25-48.
Shapiro, Stewart. 2002. "Incompleteness and Inconsistency." Mind 111, no. 444: 817-832.
مقالۀ مندرج در مجموعه مقالات یا دایرةالمعارفها: نامخانوادگی، نام. سال انتشار. «عنوان مقاله». شماره صفحات، در نام کتاب، نام ویراستار. محل انتشار: نام ناشر.
مثال: بینا مطلق، محمود. 1382. «فلسفه زبان در کراتیل افلاطون». صص 25-48، در مجموعه مقالات همایش جهانی حکیم ملاصدرا، جلد ۷. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
Gutas, Dimitri. 2013. “Avicenna’s Philosophical Project.” Pp. 28-47, in Interpreting Avicenna: Critical Essays, edited by Peter Adamson. Cambridge: Cambridge University Press.
**با توجه به نمایه سازی نشریه در نمایه های بین المللی، منابع غیرلاتین مقالات پذیرش شده ترجمه یا نویسه گردانی (transliteration) می شود؛ بدین صورت که اگر منبع جزو منابع کهن و یا کلاسیک است، عنوان اثر نویسه گردانی شده و در انتها زبان اصلی منبع در قلاب ذکر می گردد. مثال:
Shirazi, S. M. (Mulla Sadra). 1981. Al-Hikma al-Mutaʿaliya fi-l-Asfar al-ʿAqliyya al-Arbaʿa. third edition. Beirut: Dar al-Ihyaʾ al-Turath al-ʿArabi. [In Arabic]
اگر منبع جزو منابع معاصر است، عنوان اثر به انگلیسی ترجمه و در انتها زبان اصلی منبع در قلاب ذکر می گردد. مثال:
Khosropanah, Abdolhossein. 1388 SH. Sadrian Epistemological System. Tehran: Research Institute for Islamic Culture and Thought. [In Persian]
پس از تکمیل ترجمه و نویسه گردانی منابع غیر لاتین، همه منابع (لاتین و غیرلاتین) ذیل عنوان References به صورت الفبایی در پایان مقاله (پیش از یادداشت ها) آورده می شود. پژوهشنامه فلسفه دین در نویسه گردانی منابع از شیوه نامه IJMES تبعیت می کند. با توجه به ضرورت یکدست بودن ترجمه ها و نویسه گردانی ها، این کار توسط نشریه انجام و هزینه آن از نویسندگان دریافت می گردد.
همچنین نویسه گردانی اصطلاحات تخصصی و عبارات عربی و فارسی داخل متن (در مقالات به زبان انگلیسی) نیز تابع همین شیوه نامه است.
3. تمام توضیحات اضافی و همچنین معادل انگلیسی اسامی خاص یا اصطلاحات (در صورت لزوم) با عنوان «یادداشتها» در انتهای متن مقاله آورده شود. شیوۀ ارجاعدهی در یادداشتها نیز مانند متن مقاله باشد.
4. چکیدهای حداقل دارای 150 و حداکثر دارای 250 واژه و دربردارندۀ عنوان و موضوع مقاله، روش تحقیق و مهمترین نتایج و فهرستی از واژههای کلیدی (حداقل 3 و حداکثر 5 واژه)، همراه مقاله باشد.
5. ترجمۀ انگلیسی عنوان مقاله، چکیده و کلیدواژهها بعد از تأیید اولیۀ مقاله دریافت میشود و نیاز به ارسال آن در ابتدا نیست.
6. با هدف افزایش دیده شدن و معرفی مقالات فارسی در سطح بین المللی، از نویسندگانی که مقالات آنها پذیرفته شده است چکیده مبسوط انگلیسی دریافت می گردد. این چکیده می باید واجد شرایط زیر باشد:
· حجم: 800 تا 1000 کلمه
· ساختار: دربردارنده مقدمه و نتیجه گیری به صورت مختصر و ارائه بحث علمی ذیل عناوین اصلی مقاله
7. با توجه به نمایه شدن مجله در سامانه های بین المللی، لازم است که چکیده های انگلیسی دقیق و قابل فهم برای مخاطب بین المللی نوشته شود. در صورتی که چکیده ها این ویژگی را نداشته باشد، ترجمه علمی توسط مجله صورت گرفته و هزینه آن دریافت می شود.
8. مقاله در قطع A4 با رعایت فضای مناسب در حاشیهها و میان سطرها، در محیط ورد با فرمت doc یا docx تنظیم شود. متن مقاله با قلم IRLotus14 (لاتین(Times New Roman 11 و یادداشتها و کتابنامه با IRLotus12 (لاتین(Times New Roman 9 حروفچینی شود.
9. عناوین (تیترها) با روش شمارهگذاری عددی و ترتیب اعداد در عناوین فرعی مثل حروف از راست به چپ تنظیم شود.
10. در مقالات کوتاه، حجم مقاله، به صورت تقریبی بین 1500 تا 3000 کلمه و در سایر مقالات بین 4500 تا 8000 کلمه باشد.
11. مقالۀ ارسالی نباید در هیچ مجلۀ داخلی یا خارجی چاپ شده باشد.
12. پژوهشنامۀ فلسفۀ دین (نامۀ حکمت)، در اصلاح و ویرایش مقالات آزاد است.
13. مجله از مقالاتی که حاوی نقد مقالات قبلی باشند استقبال می کند. این گونه مقالات، مطابق مرسوم داوری شده و بعد از پذیرش در اولویت انتشار قرار می گیرند.
14. حقوق مادی مقالات متعلق به مجله پژوهشنامه فلسفه دین است و نویسندگان برای انتشار مقاله خود در مجموعه مقالات نیازمند داشتن اجازه کتبی از مجله هستند
دستور العمل استفاده از هوش مصنوعی مولد
این مجله، همچون سایر مجلات معتبر جهانی، هوش مصنوعی را ابزاری کمکی میداند که میتواند در خدمت ارتقای کیفی آثار علمی قرار گیرد، اما هرگز نمیتواند جایگزین تفکر اصیلِ فلسفی، استدلال نقادانه، و مسئولیت اخلاقی پژوهشگر انسانی گردد. از تمامیِ نویسندگان محترم انتظار میرود با رعایت دقیق این دستورالعمل، در حراست از اعتبار علمی مجله و ارتقای سطح پژوهشهای فلسفی، سهیم باشند.
اصول کلیدی استفاده از هوش مصنوعی مولد
اصل نخست ـ مسئولیت انحصاری انسان: هرگونه استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی مولد، صرفاً بهمثابه ابزاری کمکی تلقی میشود و هرگز نمیتواند جایگزین تفکر نقادانه، تخصص، و داوریِ علمی نویسنده گردد. نویسنده (یا نویسندگان) مسئولیت کامل صحت، اصالت، امانت، و یکپارچگی تمامی محتوای مقاله را بر عهده دارند. استفاده از هوش مصنوعی بهانهای برای توجیه خطاها یا تخلفات علمی نویسنده (یا نویسندگان) نیست.
اصل دوم ـ عدم احراز جایگاه نویسندگی یا همنویسندگی توسط هوش مصنوعی: ابزارهای هوش مصنوعی مولد (از جمله هر نوع مدل زبانی بزرگ، ربات گفتوگو، یا مولد تصویر) به هیچ وجه واجد شرایط نویسندگی یا همنویسندگی نبوده و نمیتوانند بهعنوان نویسنده (author) یا همنویسنده (co-author) مقاله قید شوند.
اصل سوم ـ شفافیت و اعلام کاربرد هوش مصنوعی: هرگونه استفاده از هوش مصنوعی مولد در فرایند آمادهسازی مقاله (بهجز موارد استثنایی که در ادامه بدان پرداخته خواهد شد) باید بهروشنی اعلام گردد. عدم اعلام استفاده از این ابزارها، سوءرفتار علمی (Misconduct) محسوب شده و ممکن است موجبات رد مقاله یا حتی ابطال آن را پس از چاپ فراهم آورد.
حیطههای مجاز کاربست هوش مصنوعی مولد با رعایت اصول فوق الذکر
۱ ویرایش زبانی و نگارشی: بهبود وضوح، روانی، دستور زبان، املا، و نگارش متن، مشابه کاربرد ابزارهای ویرایشگر سنتی. البته صرف ویرایش زبانیِ با کمک هوش مصنوعی، الزاماً نیاز به اعلام ندارد، هرچند اعلام آن توصیه میشود.
۲ ترجمه متون تخصصی: برگردان متون از زبانی به زبان دیگر، به شرط آنکه صحت و دقت ترجمه توسط نویسنده راستیآزمایی شده باشد.
۳ ساختاردهی و پیشنویس مقدماتی: تولید چارچوب اولیه یا پیشنویس خام از بخشهایی نظیر مقدمه یا مرور پیشینه، به شرط آنکه نویسنده محتوای نهایی را عمیقاً بازنویسی و بازنگری کرده و آن را بهعنوان اثر اصیل خویش ارائه دهد.
۴ جستوجو و دستهبندی منابع: کمک به بازیابی و سازماندهیِ اولیهٔ منابع مرتبط با پیشینهٔ پژوهش، صرفاً برای تسهیل فرایند مطالعه نویسنده.
شرط کلی در تمامی موارد فوق: در صورت استفاده از هوش مصنوعی در هر یک از حیطههای یادشده، نویسنده موظف است در بخش «قدردانی» (Acknowledgements) مقاله، مشخصات کامل ابزار مورد استفاده (نام، نسخه، و سازنده) و همچنین کاربرد دقیق آن را درج نماید. همچنین نویسنده باید نظارت انسانی خویش بر فرایند و راستیآزمایی خروجی نهایی را تصریح کند.
حیطههای کاملا ممنوع کاربست هوش مصنوعی مولد
۱ نویسندگی و همنویسندگی: قید نام هرگونه ابزار هوش مصنوعی مانند ChatGPT، Gemini، Claude یا مشابه بهعنوان نویسنده یا همنویسندۀ مقاله، ممنوع است.
۲ تولید تمام یا بخش عمده مقاله: نگارش کامل مقاله یا بخشهای عمدۀ آن (از جمله چکیده، مقدمه، بحث، و نتیجهگیری) توسط هوش مصنوعی، حتی با ویرایش بعدی توسط نویسنده انسانی، ممنوع است.
۳ تولید پرسش پژوهشی، فرضیه، یا مساهمتِ اصیل: سپردن فرایند تولید پرسش اصلی پژوهش، فرضیهها، یا مساهمت علمیِ اثر به هوش مصنوعی، ممنوع است.
۴ تحلیل دادهها و تفسیر یافتهها: استفاده از هوش مصنوعی برای تحلیلِ و تفسیرِ دادهها، یا استنتاجِ علی ممنوع است.
۵ نتیجهگیری نهایی و استنباط فلسفی: سپردن فرایند استدلال فلسفی، تفسیر متون، و نتیجهگیری نهایی به هوش مصنوعی، ممنوع است. این مهمترین وجه تمایز حوزهٔ فلسفه از سایر رشتههاست، و هرگونه خروج از این اصل، بهمنزلۀ نقض بنیادین اصالت اثر تلقی میشود.
6 استناددهی خودکار و تولید مراجع جعلی: استفاده از هوش مصنوعی برای تولید فهرست منابع، بدون راستیآزمایی تکتک ارجاعات از منبع اصلی، ممنوع است. سیستمهای هوش مصنوعی مستعد تولید ارجاعات ساختگی (Hallucinated References) هستند.
تعهدنامه اعلام استفاده از هوش مصنوعی مولد در مقاله
نویسندگان محترم موظفاند در زمان ارسال مقاله، در فایلی که در بخش تعهد نامه قرار گرفته، تعهدنامه اعلام استفاده از هوش مصنوعی را تکمیل نمایند. این تعهدنامه شامل موارد زیراست:
۱ نام و نسخه دقیق ابزار هوش مصنوعی مورد استفاده
۲ بخش(های) مقالهای که هوش مصنوعی در آن به کار رفته است (مانند ویرایش زبانی، ساختاردهیِ مقدمه، جستوجوی منابع)
۳ شرح مختصری از نحوه استفاده و نظارت انسانی اعمالشده
۴ تأیید راستیآزمایی تمامی محتوایِ تولیدشده یا ویرایششده توسط نویسنده (یا نویسندگان)
۵ تعهد نویسنده (یا نویسندگان) به مسئولیت کامل در قبالِ صحت، اصالت، و یکپارچگی تمامی محتوای مقاله
* در صورت احراز استفاده غیرمجاز از هوش مصنوعی مولد، یا عدمِ اعلام استفاده از آن، مقاله از فرایند داوری خارج و به نویسنده بازگردانده خواهد شد.
* در صورت کشف استفاده غیرمجاز یا عدم اعلام کاربرد هوش مصنوعی مولد در مقاله، اگر مقاله در سامانه مجله منتشر شده باشد، مطابق با رویههای پذیرفتهشده اخلاق نشر، مجله اقدام به ابطال (Retraction) مقاله خواهد نمود.
* تمامی نویسندگان مقاله، بهطور تضامنی، در قبال هرگونه تخلفِ ناشی از کاربست هوش مصنوعی، مسئول شناخته میشوند.
پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)