“Attribution of Existence to Essence”: Its Role in Avicennian Theology

Document Type : Original Research

Authors
Mohammad Mahdi Sayyar 1
Mohammad Saeedimehr 2
1 PhD of Philosophy, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran (Corresponding Author)
2 Professor at the Department of Philosophy and Hikmah, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
10.30497/prr.2020.1751
Abstract
The theory of “attribution of existence to essence” is the most important metaphysical foundation used by Avicenna for forming a new philosophical system and transition from Greek philosophy and rethinking two important philosophical issues: “modality” and “causality”. It seems that many components of Avicennian theology is based, whether directly or not, on this theory. For example, Avicenna’s siddīqīn argument for the existence of God is the ultimate result of all Avicenna’s deliberations about “attribution of existence to essence”, “modality” and “causality”. This theory has also been used, at times directly and at other times indirectly, for proving God’s oneness and His other attributes. In this article, we will try to show the role the theory of “attribution of existence to essence” plays in Avicenna’s philosophy trough a systematic study. We will also try to review differences between Avicenna’s philosophy and Greek philosophy and the role of the aforementioned theory in these differentiations.
Keywords
Attribution of Existence to Essence
Avicenna
Theology
ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1389)، درخشش ابن‌رشد در حکمت مشاء، تهران: علم.
ابن‌رشد (بی‌تا)، تفسیر مابعدالطبیعه، تهران: حکمت.
ابن‌سینا (بی‌تا)، الهیات دانشنامه علایی، همدان: دانشگاه بوعلی سینا.
ابن‌سینا (بی‌تا)، التعلیقات، قم: مکتبه الاعلام الاسلامی.
ابن‌سینا (1376)، الهیات شفا، قم: بوستان کتاب قم.
ارسطو (1385)، متافیزیک، ترجمۀ شرف‌الدین خراسانی، تهران: حکمت.
ژیلسون، اتین (1384)، روح فلسفه قرون وسطی، ترجمۀ علیمراد داوودی، تهران: علمی و فرهنگی.
طوسی، خواجه نصیرالدین (1383)، شرح الاشارات و التنبیهات، قم: بوستان کتاب قم.
حکمت، نصرالله (1389)، متافیزیک ابن‌سینا، تهران: الهام.
بهشتی، احمد، و دیگران (1392)، «نوآوری‌های ابن‌سینا در مسئلۀ علیت»، فصلنامه اندیشه دینی، ش 46.
سالم، مریم (1392)، «تقسیم موجود به واجب و ممکن: ابتکار فلسفی فارابی و ابن‌سینا»، فصلنامه آینه معرفت، س 12، ش 34.
طیب‌نیا، محمد صالح، و دیگران (1391)، «تفاوت رویکرد ارسطو و ابن‌سینا در اثبات وجود خدا»، فصلنامه الهیات تطبیقی، س 1، ش 7.
علم‌الهدی، سید علی (1386)، «بررسی انتقادات ابن‌رشد بر ابن‌سینا در مباحث الهیات بالمعنی الاخص»، نامه حکمت، س 5، ش 1.
Philosophy of Religion Research
Volume 13, Issue 2 - Serial Number 2
November 2016
Pages 135-154