The Role of Religion in Transcendent Philosophy

Document Type : Original Research

Author
Sayyed Meysam Beheshtynezhad
Faculty Memeber of Research Center for Culture, Art and Communications, Tehran, Iran
10.30497/prr.2014.1537
Abstract
Mullā Sadrā declares that he is so affected by religion and intuition in his philosophy. His claims show that a number of his innovations in different subjects in his philosophy are achieved in the light of religious beliefs as well as intuitive knowledge. In this paper, I aim to probe into how and how much religion has made a role in his philosophy. His declarations show that he has experienced a kind of an existential transcendence at least two times during his life under the influence of religious beliefs and intuitions. Besides, we can show that his philosophy also has transcended twice. So, we will be able know how basically Mullā Sadrā’s philosophy is affected by religion. After each of these stages, Mullā Sadrā has faced with a new paradigm which basically differs from the previous one. It would be surprising to know that Mullā Sadrā has claimed that despite these affections he has not broken philosophical rules at all. We want to know if we can testify this claim.
Keywords
Religion
Intuition
Common Sense
Secondary Genesis
Mullā Sadrā
آشتیانی، جلال­ الدین (1382ش)، مقدمة الشواهد الربوبیه، قم: مؤسسة مطبوعات دینی، ج1.
جوادی ­آملی، عبدالله (1377-1378ش)، «حکمت صدرایی؛ ماهیت و مختصات»، قبسات، ش10-11.
حسن ­زاده آملی، حسن (بی­تا)، دومین یادنامة علامه طباطبائى؛ عرفان و حکمت متعالیه، نرم­افزار آثار آیت­الله حسن­زاده آملی، قم: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.
خامنه­ ای، سیدمحمّد (1384ش)، میرداماد، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
داوری اردکانی، رضا (1379ش)، مقام فلسفه در دورة تاریخ ایران اسلامی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
صدرالدین شیرازی، محمّد بن ابراهیم (1340ش)، رسالة سه اصل، تصحیح سید حسین نصر، تهران؛ دانشگاه علوم معقول و منقول.
همو (1354ش)، المبدأ و المعاد، تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفة ایران.
همو (1360ش)، اسرار الآیات، مقدمه و تصحیح محمّد خواجوی، تهران: انجمن حکمت و فلسفة ایران.
همو (1361ش)، العرشیة، تصحیح غلامحسین آهنی، تهران: انتشارات مولی.
همو (1363ش­ـ­الف)، مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی، تهران: مؤسسة تحقیقات فرهنگی.
همو (1363ش­ـ­ب)، المشاعر، به اهتمام هانرى کربن، تهران: کتابخانة طهوری.
همو (1381ش)، کسر اصنام الجاهلیة، مقدمه و تصحیح و تعلیق محسن جهانگیری، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
همو (1981م)، الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: دار احیاء التراث، ج9.
علی­ زاده، بیوک (1376ش)، «ماهیت مکتب فلسفی ملاصدرا و تمایز آن از مکتب­های فلسفی دیگر»، خردنامة صدرا، ش10.
فرامرز قراملکی، احد (1377ش)، «روی­ آورد بین­ رشته­ ای و هویت معرفتی فلسفة صدرایی»، مقالات و بررسی­ها، ش63.
کربن، هانری (1343ش)، «مقام ملاصدرای شیرازی در فلسفة ایران»، ترجمة سید حسین نصر، مجلة دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، ش45، مهر1343.