Religious Knowledge and Scientific Knowledge: Methodological Similarity and Its Consequences

Document Type : Original Research

Author

Research Fellow, The Center for Science and Theology, Institute for Science and Technology Studies, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran

Abstract

Given that the ultimate goal of text interpretation is to understand the author’s intentions, one must consider how to justify the beliefs formed through this process. This paper argues that interpretation relies on explanatory inference. The traditional meaning of words alone cannot definitively determine the author’s intent; therefore, one must propose semantic hypotheses that can account for the textual evidence in order to grasp it. The interpretation that best aligns with this evidence is then regarded as the true meaning of the text. This implies that interpretation, much like the methodology of empirical sciences, is grounded in inferential reasoning. Consequently, both empirical sciences and the interpretation of sacred texts are founded on explanatory inferences drawn from available evidence. Furthermore, it is important to note that both domains, natural phenomena and religious texts, attribute their evidence to God from a religious perspective. Consequently, a faithful believer cannot prima facie give more validity to one domain than the other or favor one over the other, assuming an insurmountable conflict between the two.

Keywords

جوادی آملی، عبدالله. 1393. منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی. قم: مرکز نشر اسراء.
سبحانی، جعفر. 1395. الموجز فی أصول الفقه. قم: مؤسسۀ الإمام الصادق (علیه السلام).
سروش، عبدالکریم. 1392. «تفسیر متین متن». در بسط تجربۀ نبوی، صص. 301-320. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم. 1393. قبض و بسط تئوریک شریعت. تهران: صراط.
سوئینبرن، ریچارد. 1381. آیا خدایی هست؟ ترجمۀ محمد جاودان. قم: دانشگاه مفید.
فروند، ژولین. 1387. نظریه‌های مربوط به علوم انسانی. ترجمۀ علی‌محمد کاردان. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
کوون، تامس. 1392. تنش جوهری؛ جستارهایی دربارهٔ دگرگونی و سنت علمی. برگردان علی اردستانی. تهران: رخ‌داد نو.
لایکن، ویلیام جی. 1392. درآمدی به فلسفۀ زبان. ترجمۀ میثم محمدامینی. تهران: هرمس.
لیدیمن، جیمز. 1393. فلسفۀ علم. ترجمۀ حسین کرمی. تهران: حکمت.
مانتزاوینوس، کریسوستموس. 1395. هرمنوتیک طبیعت‌گرایانه. ترجمۀ علیرضا حسن‌پور و رقیه مرادی. انتشارات نقش و نگار.
مصباح یزدی، محمدتقی. 1394. تعدد قرائت‌ها. تحقیق و نگارش غلامعلی عزیزی‌کیا. قم: انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
مصباح یزدی، محمدتقی. 1395. رابطۀ علم و دین. تحقیق و نگارش علی مصباح. قم: انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
واعظی، احمد. 1392. نظریۀ تفسیر متن. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
هرش، اریک دونالد. 1400. اعتبار در تفسیر. ترجمۀ محمدحسین مختاری. تهران: حکمت.
همپل، کارل. 1380. فلسفۀ علوم طبیعی. ترجمۀ حسین معصومی همدانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
Belleri, D. 2014. Semantic under-determinacy and communication. London/Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Carston, R. 2002. Thoughts and utterances: The pragmatics of explicit communication. Oxford: Blackwell.
Douven, Igor. 2021a. “Abduction,” The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/abduction/>.
Douven, Igor. 2021b. “Peirce on Abduction (Supplement to Abduction),” The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/entries/abduction/peirce.html>.
Føllesdal, Dagfinn. 1979. “Hermeneutics and the hypothetico‐deductive method.” Dialectica 33: 319-336.
Harman, Gilbert H. 1965. “The inference to the best explanation.” Philosophical Review 74 (1): 88-95.
Lipton, peter. 2008. “The inference to the best explanation”. In The Routledge Companion to Philosophy of Science, edited by Stathis Psillos & Martin Curd. New York: Routledge.
Mantzavinos C. 2014. “Text interpretation as a scientific activity”. Journal for General Philosophy of Science 45 (1): 45-58.
Mohammadian, Musa. 2021. “Abduction − the context of discovery + underdetermination = inference to the best explanation”. Synthese 198, 4205–4228.
Psillos, Stathis. 2007. Philosophy of Science A–Z. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Okasha, Samir. 2000. “The underdetermination of theory by data and the ‘strong programme’ in the sociology of knowledge.” International Studies in the Philosophy of Science 14(3): 283-297.