دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پژوهش‌نامه فلسفه دین (نامه حکمت) 2228-6578 2 2 2004 10 22 Epistemological Foundations of Hick’s Theory of Pluralism مبانی معرفت شناختی نظریه کثرت گروی جان هیک 35 54 1213 10.30497/prr.2012.1213 FA رضا اکبری استادیار گروه فلسفه و کلام دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران 0000-0002-5231-7849 Journal Article 2012 12 17 Borrowing the conceptn of “ seeing as ” from Wittgenstain and Kant’s distinction between nomenon and phenomenon , Jhon Hick distinguishs between “ reality in itself ” and “ reality for perceiver ” . Reality in itself is God in real world and reality for perceiver is the very image that every religion offers of God . This distinction is the most important epistemological foundation of Hick’s theory of religious pluralism . It seems that the theory of perception and theory of justification in Hick’s theory of religious pluralism are vague . <em>     جان هیک با وام گرفتن از مفهوم «دیدن به عنوان...</em><em>» ویتگنشتاین و تعمیم آن به کل تجربه‌های ادراکی و نیز وام‌گیری از تمایز کانتی میان نومن و فنومن میان «حقیقت فی نفسه» و «حقیقت عند المدرک» تمایز می‌نهد . حقیقت فی نفسه همان خداوند در عالم واقع است و حقیقت عند المدرک همان تصوری است که در هر دین از خداوند ارائ</em><em>ه </em><em>شده است. د</em><em>و</em><em>تمایز ذکر شده مهم‌ترین مبنای معرفت شناختی نظریه کثرت گرایانه هیک را در باب ادیان تشکیل می‌دهند. به نظر می‌رسد نظریه ادراک و نظریه توجیه در نظریه کثرت گرایانه هیک در باب ادیان از نوعی ابهام برخوردار هستند.</em> https://prrj.isu.ac.ir/article_1213_33ceb07bf4eeb3da587e268d663aba1a.pdf